గురువు

మానవునికి ప్రథమ దశలో తల్లి, తండ్రి, గురువు స్థానంలో ఉంటారు. తరువాత విద్యాభ్యాస సమయంలో విద్య నేర్పినవారు గురువులవుతారు. 

నిద్ర

మానవుడు విశ్రాంతి తీసుకునే క్రమంలో చేసే/జరిగే ప్రక్రియను నిద్రగా అనుకోవచ్చు. నిద్రావస్థకు మెలుకువ అనేది వ్యతిరేకం. ఆహారంతోపాటు మనిషికి ఎంతో అవసరమైనది నిద్ర. 

నమస్కారం మహిమ

ఎదుటి వ్యక్తిని గౌరవపూర్వకంగా పలకరిస్తూ ఉన్నప్పుడు, నమస్కారం అని చేతులు జోడించి నమస్కారం చెప్పడం మన సంప్రదాయం.

దైవమును ఎందుకు చూడాలంటే - 2

పనిలోపనిగా కొన్ని స్వయంభువు క్షేత్రములను గూర్చి తెలుసుకుందాము. స్వయంభూదేవాలయములు శివ, వైష్ణవ, ఇతర దేవాలయములు స్వయంగా వెలసిగాని, మనకి ఊహ తెలియని కాలంలో మహర్షులచే ప్రతిష్ఠింపబడినవానిగా చెప్పుకోవచ్చు. 

దైవమును ఎందుకు చూడాలి?

దైవమును చూసినవారికి చివరిగా మోక్షప్రాప్తి, లేనివారికి నరకలోక దర్శనం అని విశ్వాసములు మనకు తెలియజేస్తున్నాయి. 

సన్మానాలు

మన ఆత్మీయులను గౌరవించి, వారిపట్ల మనము చూపించే గౌరవ విధానమును సన్మానము లేక సత్కారమని అనుకోవచ్చు. 

ఆతిథ్యము

ఆతిథ్యము అనగా మన ఇంటికి వచ్చినవారికి ఏ మాత్రం అసౌకర్యం కలగని విధంగా ఆదరించుట కానీ, మర్యాదలు చేయుట కానీ అనుకోవచ్చు. 

రహస్యం

రహస్యం అనగా ఒకరి జీవితంలో గుట్టుగా ఎవరికీ తెలియరానిది. రహస్యం అనేది తెలుగులో నాలుగు అక్షరాల మాట అయినా, దాని ప్రభావం చాలా నష్టం కలగజేస్తుంది. 

జ్యోతిష్య, భవిష్యత్తు సూచకులు చెప్పే సందేశం - దానిపై సామాన్యుడి దృష్టిలో విశ్లేషణ

ఒక జ్యోతిష సిద్ధాంతి మాటలలో ఆయన చెప్పే భవిష్యత్తు సూచనలు జరిగితే శాస్త్ర విజయంగా భావించాలి, తప్పు అయితే  తన శాస్త్రజ్ఞాన లోపం అని ఆయన చెప్పిన విధము మన సందేహములను తీరుస్తుంది. 

ఆకలి

ప్రకృతిలో మన ప్రమేయం లేకుండా శరీర భాగములు నిలబెట్టుటకు ఉపయోగపడే ఆహార పదార్థములను స్వీకరించుటలో తీరే ఆకలి గురించి కాక, ఎక్కువమంది కోరుకొనని, మనసుకు బలం ఇచ్చే దైవాన్వేషణ అనే ఆకలి గూర్చి చెప్పుకుందాం.

జీవిత చరిత్ర పారాయణ గ్రంథములు

చాలామంది సిద్ధపురుషులు మానవజన్మ ఎత్తి తమ మహిమలు తమ ప్రబోధములతో ఎందరికో మేలు చేశారు.

భ్రమ - నిజం - అబద్ధం - 2

దైవ సాక్షాత్కారం - పూర్వజన్మ సంస్కారం చేతగాని, ఈ జన్మలో భగవంతుని దృష్టిలో చేసిన మంచి పనుల వల్ల గాని మాత్రమే దైవ సాక్షాత్కారం కలుగుతుందని ఎక్కువమంది నమ్ముతారు. 

భ్రమ - నిజం - అబద్ధం

భ్రమ = భ్రాంతి = లేనిది ఉన్నట్టు, ఉన్నది లేనట్టు భావించడం.

అభిమానం - అభిమానంతో ఏర్పడే సంఘములు

వడ్డించేవాడు మనవాడైతే చివర కూర్చున్నా పర్వాలేదు అనే సామెత ద్వారా మనకు అర్థమయ్యే విషయము, ఆకలి తీరుటకు చివర కూర్చున్నప్పటికీ, భోజన సౌకర్యంలో ఇబ్బంది ఏ మాత్రం ఉండదని మనకి తెలియజేస్తూ, అభిమానమునకు హద్దులు లేవని తెలియజేస్తుంది.